高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗?

第二，读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?

第三，读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

潍坊语文作文篇2

人类只有一个地球，它是人类赖以生存的空间。人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。

生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向存的自然资源，爱护地球，就等于爱护自己的家园。和谐与共的人与自然关系理想状态和境界相适应，生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境。对于青少年来说，要首先做到：

珍爱生灵。平等对待自然界中的其它生命体，不随意损害它们，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不虐待小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。

节约资源。我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。

植绿护绿。没有森林和植被等绿色，便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。

抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家原，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。

唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空！

潍坊语文作文篇3

作为一名北京人，我深深的爱着胡同，那旧的可爱的胡同。

闲来无事，漫步在那地道的小胡同里。是我最爱干的事情。走进胡同，你便觉得突然走进了另一个世界，就那么一下子，仿佛，外界的喧嚣便全部的被阻挡在了那不起眼的胡同口出。深深的吸一口那荡漾这桂花香气的空气，用脚底轻柔的感受那石板的的脉络。就感觉一下子身周尽是一片清凉，所有的污秽都不见了，仿佛一下子从城市到了乡间，身心一下子打开了便觉得自己的身体已然被一股子清凉的气息所洗涤了。

这里的一切都散发着一种旧的气息，旧的让人舒服。仿佛是透过时光的阻隔又一次的喝到了那甜蜜的北冰洋汽水一般。目光轻轻扫过。看。那边不正是卖炒肝的小摊吗？看，那几个玩着跳皮筋的小女孩是那么的有活力。看，那提了着鸟笼的老头子是那么多精神。从眼中看到的一切事物是那么的熟悉，似乎回到了童年一般。

就这么走着，突然的脑中突然回响起了张伯伦的北京土著中的歌词北京的土著，有一点感伤。为什么？北京的胡同已然被破坏的太多了，在日新月异的现代化进程中，性价比不高的胡同被大片大片的拆除，剩下的也只不过是苟延残喘，回想起梁思成的警告，我不由得露出了淡淡的苦笑。对新的憧憬不代表对旧的抛弃。北京有的不应只是千篇一律的高楼大厦，而应该多一些古香古色的胡同，居住在四合院中的人们要比将自己锁在一个个立方中的人们多一份亲切。那荡漾在胡同中中的吆喝声要比马路上刺耳的喧闹多一份安详。

我是多么的爱北京的胡同啊，让我们稍稍回想一下童年的记忆，让自己被喧嚣所占满的心多一份胡同的宁静与安详。北京的胡同啊，旧的可爱。

潍坊语文作文篇4

书，散发着无与伦比的清香，那种清香蕴涵着独一无二的光彩，淡淡地吸一口气，淌入鼻子的是芳香，但闻到的却不只是香味，还有知识的营养;书，是醇而不腻，清香甘列，超凡脱俗的茶，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面，碧云般的知识袅袅而上，吹也吹不散，清透的茶汤含在口里，闭上眼睛仿佛就能看到明亮的月光，闻到远处飘来的缕缕梅香。饮后，身上汗水漫漫冒出;平生不快乐的事情，似乎随着毛孔散发出去了。

无论是在幼稚园时期，还是现在，我都真挚不渝的坚信：书籍亦美，是一种乐于汲取的心境，一种能与作家进行心灵沟通的默契，与作家畅谈。没错!读一本好书如同和一位高尚的人谈笑风生，不，读一本好书就是交了一位崇尚的朋友。与她对话，能陶冶人的情操，提高人的鉴赏能力，把人带到一个忘却的境界。对我而言，阅读是快乐之根本，乃幸福之源泉!可以想象，世界上如果没有书籍，是一定没有任何思想与赏识，人类也是碌碌无为!

我，总爱在黯黯黄昏时，怀抱着一本书，看远方灿烂的夕阳与天空庄严的告别，然后坐下，翻开书，继续我在书海中的漫步，继续看海的女儿是怎样喜欢上英俊的王子，继续看高尔基溢满“趣味”的童年……书是我的最爱，只要弄折一点点，撕破一点点，我都会实施一哭二闹三乱叫的计划。这不，就在这个周一，妹妹放假来玩，一进家门就满世界乱跑。一会儿在我的书架上这动动，那玩玩，一会儿又在书桌上涂涂画画，忙的我是护也护不及，守也守不住。这时候，妹妹在我停下来气喘吁吁时，一手抽出了我最最心爱的笑猫日记系列的其中一本书。我知道大事不妙啊!于是三步并作地走上前去夺过书本，揣在怀里。妹妹见状，就大声喊叫，就找来了妈妈替她撑腰。“鑫雅，你是姐姐，要让着妹妹。你那本书又没用，给妹妹玩玩吧!”

“不要，不要!”我似乎是要喊破了嗓子。

妈妈看我不愿意，也就一改之前的温柔亲切，不留情面地说：“你给不给!”

我徘徊在天使与恶魔之间，天使说：“给妈妈吧!毕竟你比妹妹大，是姐姐呀!”

恶魔又说：“才不是那样的呢!给了妹妹后，书还‘不死无葬身之地’了吗?那还不如自己留着呢!”

经过一番激烈的心理大战后，终于，恶魔战胜了天使，对书的酷爱战胜了对亲人的关怀!我坚定不移的说：“不给!”

“哪有你这样姐姐!”妈妈气的是面红耳赤，然后低下头对妹妹说：“走!”

对，我就是这样的一个人，一个爱书胜过亲人的人。我渐渐发觉，自己已经情不自禁的爱上了书，或许是厌倦了abc，大概是想避开令人头晕脑胀的123。我也渐渐感到我对语文中的aoe，文字，以及阅读与习作，有着浓厚的兴趣。可能是大量的课外阅读，是我充分吸收了各种各样的好词佳句，让我的习作水平一直名列前茅。

书，似酒非酒，但有酒的苦涩;似茶非茶，但有茶的茗香;似水非水，但有水的甘醇……陶醉在这些丰富的味道中，我痴迷，我流连。或许，这就是书香的独特魅力。在我成长的道路上，失意时，有书香相伴，我变得更坚强;迷茫时，有书香相伴，我变得更自信。有好书相伴，我不会孤单，有好书相伴，我快乐成长!静静地坐在小屋里读书，是我最喜爱的事。

潍坊语文作文篇5

翻阅历史的古迹，漫步在幽深的巷口，凝视着攀援墙头的枝束骨朵，扬鼻长吮北京街巷中流淌的故息。

沉吟良久，沧桑沉淀至满的墙壁早已斑驳不堪，墙皮向外翻出，诉说出千百年来经久不衰的回忆。门前盘头驻立，枭混拔檐，纹理阙起，龙盘凤据，彻彻底底地散发出威严与庄重，似乎能使人将门阙的古老抛之脑后，任庄严充斥灵魂。再一瞧，红木漆质大门安详又静谧，阳光透过槐冠打在上面，随风摇曳，荡漾出百年的沉毅，仿佛一壶陈酿的老酒泛出悠远绵长的酒香。

若是叩下门钹三两声，定会有老北京人开门热情问候。但向里张望并不会感受到四合院真正的韵味，方整耸立的影壁墙扯走了外所有来者好奇的目光。便是细细琢磨石洼般的影壁，都会让人拍案不绝。每当阳光准点的洒下点点光斑时留意影壁，便会感到一阵高亢宏伟的气氛，影壁也不再是挡视之物，而是一尊情怀缱绻的艺术品了。

等到晨曦的阳光早已拉开一天的帷幕后，街巷中便鲜活起来，大街小巷走起了吆喝的小贩，嘴里念念有词；年纪大的街坊也开始走街串巷，倘使两位熟人撞在一起，就会听到久违的“来了您呐”。就在古时的府邸下，塑造出了一批批伟大的文学家，而每天他们的生活也就大抵如此吧。有谁能想到，如此传统的文化里，孕育了多少懵懂的心灵呢？

而且今再回到胡同，特别能注意到原先枝繁叶茂的老槐树，大多已伐去了高耸的树冠，如今的胡同，也变得更加的商业化。老北京们没有因此惘然，反而扩了钱锦，靓了衣襟。大家晨起散步，有头脑的街坊便摆起了摊铺，布满了老北京的小吃，外来的人们只有品了这些才会心满意足的归去，熟人吃好行了，便会笑着对掌柜的说：“舒坦！”

这等的和谐，也只有老北京胡同能承载的下吧，群居的人们无不享受这种和谐与自然。老北京胡同也在文化底蕴中交织着现代的繁华继续演绎着动人的旋律。

潍坊语文作文篇6

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东方升起一样;就好像春天要播种秋天要收获一样。

你告诉我们的东西永远是最简单的，为的只是我们能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子，我想对你说：你就是在你生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人，你说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何我哉?”你通过《论语》传递着一种朴素温暖的态度，滋养着华夏大地生生不息的后辈们。

你把天之大，地之厚融进了我们的内心，当下妇孺皆知的“和谐”一词不正源自你老人家之口吗?还记得你的学生问你“兵力，粮食，信仰，如果必须去掉一条，先去哪一条”，你说：“去兵”子贡又问：“再去掉一个呢?”，你斩钉截铁：“去食“。这是何等辽阔的胸襟啊。

于是我们知道了物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标;而真正从内心感到安定是来自于信仰，你以最朴素的回答揭示了一个道理：真正让一个国家凝聚起来的是信仰。

你踽踽而行，于是这蕴藏着哲思的人物便都出来见你了。

“贤哉，回也!一箪食。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”。你对弟子的称赞曾让我不解，但后来我懂了，诚然谁都不愿意过苦日子，但单纯依靠物质的丰富同样不能解开心灵的枷锁。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，始终保持心境的怡淡与安宁。

原来，我们的眼睛，看外面太多，看心灵太少。

我一直觉得有一个词是你赋予了它千载流芳的内涵，是你为它作出了诠释，这个词就是君子。短短两万多字的“论语”中，你让它出现了百余次，此中的深意必是想我们去领悟，去践行吧!

你说：“君子道者三，我无能焉;仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子有仁义的大胸怀，有坚韧强大的内心，有勇往直前的力量，谁说不是呢?我想，一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就少了对外界的抱怨，也就增强了把握幸福的能力，而这种能力，不正是学习的终极目的吗?