愚公移山塑造了领导干部敢为人先、为民惠民的精神。愚公提出“毕力平险、指通豫南”，是为了子孙后代，为了家乡发展，不仅深深感染着愚公乡邻，这种精神更深刻地影响着愚公家乡的领导干部。济源历届党委政府始终把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断加大民生资金投入力度，解决了一大批事关人民群众切身利益的重大问题：率先实现了镇镇通高速、村村通硬化路和组组通硬化路，农村饮水安全和村村通自来水，村村通广播电视；构建了城乡居民、城镇企业职工、机关事业单位三位一体的“全民社会养老”保障政策体系，实现了养老政策全覆盖；打破了城乡居民身份限制，积极推进基本公共服务均等化，建立了“城乡一体、同役同酬”的城乡士兵优待安置制度……通过这些年来领导干部不断发扬勇于探索、开拓创新的精神，济源经济社会各项事业均取得了丰硕成果，人民群众获得了切实的利益。

愚公移山塑造了领导干部自力更生、艰苦奋斗的精神。愚公要移走太行、王屋两座大山，困难重重，但愚公不怕苦、不畏难、迎难而上、顽强拼搏。愚公的这种精神影响着一代又一代的领导干部。济源三面环山，一面环水，这种u字型地貌特征决定了济源发展在诸多方面显得“先天不足”，其中在交通问题上显得尤为突出。八十年代以前，济源只有一条通往外界的土公路。道路不通，百业难兴。为了改变闭塞落后的现状，领导干部不断发扬愚公移山精神，带领广大人民群众，开山凿石，铺路架桥，从小木桥到大石桥，从过水桥到小涵洞，从砂石路到柏油路，愚公儿女实现了“指通豫南、达于汉阴”的千古夙愿，建成了高速公路网、干线公路网和市、镇、村、组四级公路网网网相联的大交通格局，实现了与外界的互联互通。交通基础设施的不断完善，有力地推动了济源的城市化进程，城市面貌日新月异。

三、愚公移山精神有利于增强人民干事创业的凝聚力

几十年来，在愚公移山精神的感召下，济源人民团结协作、勇于担当，遇到问题不推诿、遇到困难合力攻，凝聚起干事创业的强大合力，不断开创了经济社会发展的新局面。例如，20世纪60年代，在引沁济蟒总干渠建设过程中，6000多名济源人民加入进来，自建草庵，自带干粮，自制水泥、炸药、白灰等，不怕严寒和酷暑，科学分工，团结合作，拧成一股绳，在悬崖绝壁上修渠打洞，逢沟架桥，一锤锤、一钎钎，一寸寸、一段段，在太行、王屋山之腰、邙岭之巅修建了一条“人工天河”。可以说，愚公移山精神已经深深地植根于每一个济源人的心中，激活了济源人民的创造力、凝聚力。当前，济源正处于改革发展的关键阶段，各种深层次矛盾和问题逐步呈现，例如如何应对传统优势的弱化问题，怎样解决资源环境的约束问题，如何推动产业结构优化升级问题等。要解决这些困难和问题，就需要我们继续弘扬愚公移山精神，充分调动各方面的积极因素，团结一切可以团结的力量，动员和带领全市广大人民群众，心往一处想，劲往一处使，群策群力，努力实现率先全面建成小康社会，率先建成中原经济区四化同步发展先行区，建设富裕文明和谐美丽新济源的奋斗目标。

四、愚公移山精神有利于提升城市品味和形象

愚公移山精神是济源城市精神的核心，塑造了济源独有的文化品牌。作为愚公移山寓言故事的发祥地，济源一直将“敢想敢干、开拓进取、坚忍不拔、团结奋斗”的愚公移山精神作为城市精神。几十年来，一代又一代愚公儿女把愚公移山精神自觉融入到本地的革命和建设实践之中，实现了多个“率先”、创造了一个个令人称奇的“济源速度”、“济源现象”。20__年，济源将“愚公移山，敢为人先”作为新时期城市精神的表述语。该城市精神反映了新时期济源人的一种生存状态、发展模式和价值取向，成为济源著名的文化品牌和城市名片。

五、愚公移山精神是提升济源城市文化软实力的内在动力

《愚公移山》心得体会篇2

今天我读了《愚公移山》这则寓言故事，讲的是九十岁的愚公家门前有两座大山太行和王屋，挡住了他家的去路。愚公决定把山移走，他带着家人每天运山上的石土。有一个智叟看见了对愚公说：”你这么老了，有没有力气，还想对付那些土石，真是自不量力。“愚公却说：”我死了，有我的儿子，儿子有生孙子，子子孙孙无穷无尽，而山则不会增高，哪有平不掉的道理?“智叟哑口无言。玉帝为愚公的坚韧毅力所感动，就命令天神把这两座大山背走了。

愚公移山的精神深深地打动了我。让我明白了一个道理：只要有意志有恒心，就不怕战胜不了困难。以前我一遇到难事就胆小退缩，唉声叹气。见到稍有点复杂的题就找妈妈帮忙解答，以至于做过的题还经常出错。读了这则寓言故事后我应该向愚公学习，学习他那种坚韧不拔的精神，学习他的坚强意志和恒心。世上无难事，只怕有心人。

《愚公移山》心得体会篇3

最近，我读了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他的家门前有座大山，每次出门都要沿着山绕一个很长的圈才能走到外面，很不方便。便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块，然后推到渤海去。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎么会傻到这个地步呀!就凭你的这些力气，能搬动这两座大山吗?”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们可以继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”终于有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。

读了这个故事，愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力。坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，面对困难就低头，见了困难就逃避。和老愚公比起来，自己是多么的渺小啊!老愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

从今往后，我要向老愚公学习，面对困难不低头、不逃避，树立敢于克服困难的信心，学好每一门功课，长大做一个对社会有用的人。

《愚公移山》心得体会篇4

儿时就听说了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。

这则寓言故事流传了几千年愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后突然有了一种异样的感觉：山非一人能移。首先我们来看移山前的谋划：“聚室而谋”后立即得到“杂然相许”并且“杂曰：投诸渤海之尾”。

可见愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处提出移山的设想而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。其次看移山中的成员：从愚公家中能“荷担者三夫”到邻人孀妻之遗男都为移山不遗余力。正如愚公所言是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十在当时的生活条件下就算健康充其量也只能是个“指挥”吧。再者看移山后的结果：操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的`努力所感动才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见移山一事并非愚公一人的功绩。认识这点对我们做好平时的工作大有好处。现在总有那么稍有点能力的人取得了一点成绩便飘飘然起来把自己看成是救世主的化身。其实这种想法不仅是错误的而且是危险的。君不闻大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！无论革命的成功或某项事业的完成这其中固然离不开某些个人的努力但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中倘若遇到一根刚燃过的木棒一定会义无反顾、前赴后继地爬上去直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识这种协作精神与愚公他们相比也毫不逊色。蚂蚁尚且如此作为“高等动物了”的我们会不会汗颜？我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设只有一个雷锋是远远不够的只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下我们的飞天工程只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明这场特殊战役的胜利需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述我们在学习这则寓言时既要认识到愚公的可贵之处更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则便会产生个人崇拜主义的心理导致盲从；落到自己身上又会产生个人英雄主义的言行导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。

因此我们在褒扬愚公精神的同时不要忽视了集体的智慧和力量应两者并举携手同进共创美好未来。我想这才是“愚公精神”的精髓所在。

正如那句俗语，“世上无难事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力来证明自己，就没有什么做不到的事情，奇迹也许就发生在你的身上！

《愚公移山》心得体会篇5

今天，我无事可做，便打开成语故事，翻到《愚公移山》这个故事，我便读了起来，使我受益匪浅。

这个故事讲得是：从前有个叫愚公的老人，有两座大山拦住了他们的去路，给他们的生活带来了许多不便，于是，他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终感动了天神，把山背走了。愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习，另外他虽然受到了嘲笑，但仍勇往直前、锲而不舍，这种精神也是值得我们学习的。因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈，还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。

而我呢，也一样遇到困难就退缩，更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的。比如：在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。我刚开始的时候很愿意做，以为很简单。可当我做到第二页的时候，就遇到的有几道题不会做了，就继续往后翻，可是往后却是越来越难，我就对妈妈说要读课外书，然后就不做这些题了，而去读书了。有一点难度就放弃，根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的精神。

读了这个故事让我明白：只有专心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而废，才会为我们将来打下良好的基础。我们要向愚公老人学习。

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