每个人都想活成自己，但时光流逝，却往往看到自己变成了曾经最讨厌的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。可是，我相信也是我以为小波先生相信的是，这沉默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的个性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。

这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新给予我机会让我再去审视那些非人生经历以外塑造个人价值观的文字，相信时光推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。

沉默的人读后感篇2

其中最拿手的炖菜拼盘更是为人所称道。妻子真智子无论掌勺还是待客都是一把好手，女儿夏美也是他们的得力助手，一家人的生活忙碌却也其乐融融。

故事的开始在一个即将打烊的夜晚，两位女客在食堂中的谈话勾起了他们一段曾经的回忆。并木的大女儿佐织美丽开朗，曾在店中帮忙做事，给光顾食堂的客人都留下了深刻的印象。当两位女客偶然间问及佐织的事情，这段发生在三年前的故事如画面一般主线呈现在读者的面前。佐织虽不长于学业却有着极好的音乐天赋，在一次秋季祭典中她被音乐经纪人新仓发现，之后得到了新仓夫妇悉心的培养，佐织准备在被训练和包装过后成为出道歌手。风云难测，拥有如此音乐才华又寄托了新仓极大希望的佐织，却在出道前夜神秘失踪了，而这一去就是三年，音信全无。

三年后的一场火灾让失踪少女再一次回到了人们的视野当中。在静冈县的一处小镇，一栋囤满垃圾的民宅被大火化为灰烬后留下两具面目全非的尸骸，起火原因不明。其中一具老年人尸骸断定为户主，并且死亡时间已经许久，另一具经过dna比对，为三年前失踪的并木佐织。在警方的调查当中，老年人的儿子莲沼宽一引起了警方的注意，这个曾经因为杀害本桥优奈被捕入狱却因罪证不足未被送检的莲沼宽一使草薙警员久久难以平静，显然在上一次的交锋中草薙输得无奈却也无力辩驳。这其中令他不能释怀的是莲沼不但因为拒不认罪逍遥法外而且得到了一笔优厚的补偿金。当他再一次看到那张冷血却也抹不掉岁月痕迹的脸，心里或许已经下定决心，这一次一定要将之绳之以法。

三年前，莲沼曾是并木食堂的常客，因在在就餐时对在店中帮忙的佐织行为轻浮，被并木祐太郎列入拒客名单，在他消失不久后，佐织失踪了，这有一种难言的巧合，循着种种调查迹象，警方很快决定逮捕莲沼宽一。与优奈案并无不同，莲沼宽一的沉默使警方束手无策。多番审讯后，以无罪释放告终。离开警署的莲沼首先来到了并木食堂，他用言语激怒并木祐太郎，也或者只是想炫耀一下警察的无能和警察制度的缺漏亦或者是向那些希望他可以被绳之以法的人炫耀他高超的脱罪手段。被释放的莲沼无处栖身，借住在曾经的同事增村荣治家中，这个同事与别人不同，与他比较亲近，给予他许多帮助。

搬到增村的仓库住所不久，莲沼宽一死了。在一个狭小的隔间当中，没有痛苦，没有挣扎的迹象。虽然觉得他罪有应得的人并不在少数，这一起明显的他杀首先把凶手指向了并木祐太郎。警方多方调查发现，在物理学家汤川的介入下明确了死者是因吸入过量气化后的液氮窒息而亡，循着作案工具的线索，并木祐太郎及其发小户岛、新仓和妻子留美、佐织男友智也还有仓库主人增村荣治都出现在警方视野当中。通过调查警方发现增村是十九年前死者本桥优奈隐姓埋名的亲舅舅，为了复仇他有充分的的杀人动机。对于新仓而言，他倾尽毕生之力想要培养的佐织被莲沼所杀，他心中亦是痛恨至极，并木和智也更不用讲，都有着强烈的杀人动机。可是并木和增村都有十分明确的不在场证明。

在警方一系列调查和汤川的严密推理之后，案情的细节逐渐浮出水面，这是一起多人协作的群体复仇案件，由户岛经营的工厂提供液氮，智也、新仓负责借助一年一度的巡游运送，最终由并木实施。由于突然出现在并木店中并吃坏了肚子的女客，并木没能按照计划亲自威胁莲沼说出真相，警方得出的结论是新仓最终执行了杀害的工作，反而并木只是精神犯罪，从头至尾并未参与其中。最初或许每个参与者所报的初衷不同，并木只是想威胁莲沼说出三年前杀害女儿的真相，户岛只是想成为一个合格的帮助者，智也只是了解中间自己负责的环节并对伤害女友的人有所报复，并且也想了解当时的真相，而新仓像所有人认为的那样，只是想报复莲沼毁了自己终身的梦想。本来整个故事好像应该在这里戛然而止，这些内容已经占据了整本书的五分之四，最后的最后，在真相之外，事实仿佛有些出人意外。

新仓的妻子留美身上所隐藏的秘密在汤川的推理当中被一一展现。在最后很短的一部分中故事又出现了一次反转。留美因为佐织怀孕想要放弃音乐生涯时误推佐织使她跌倒后脑受伤似乎停止了呼吸，她惊慌间逃离现场不知所措，再次回到现场想要确认情况时发现了佐织已不见了，现场只留下佐织的发卡。作为整个事件的目击者，莲沼悄悄把佐织带走，并沉寂将近三年之久，他想以抵罪的方式要挟留美，留美在恐惧当中与他发生了金钱和身体的交易。在得知并木想要逼迫莲沼说出真相时，留美不堪重负，把隐藏了三年的秘密告诉了丈夫，而新仓则是为了保护妻子，设法把并木支开，直接杀死了莲沼。

案情到此仿佛已然明朗，可是当年佐织留在案发现场的发卡引起了汤川的注意，他仔细检查后发现其上并无血迹，联想到当年在莲沼住处找出的带有佐织血迹的衣物，他想到可能真正的凶手并不是留美。当时留美只是使佐织昏迷了，佐织在被莲沼带走的途中可能突然清醒过来，但当莲沼发现自己想要借以勒索的筹码没有了，心中便起了杀念，正是莲沼用重物袭击才使佐织流血死亡，最终的证据到此才完全吻合。汤川以朋友的身份和留美聊起往事，并没有想要揭穿她，而是给她自己选择的机会，第二天留美与新仓面谈后，新仓翻供，否认误杀，承认蓄谋杀害，我们已经看到了他的选择，他决定保护留美，不惜付上全部的代价。

沈黙のパレード，xx年12月在日本出版，xx年3月在大陆首版，此时东野圭吾已年届六旬，此书虽然可能也并非完全是近期所做。但相对于他之前的作品，我明显的感觉到这篇文字更加宁静平和。其中爱恨都淡了许多。整个故事的布局少了侦探小说中本该有的离奇的色彩，每一个场景都非常真实，这样的案件放在法制节目中仿佛也是不会特别引人瞩目的。初读下来，整体的情节甚至感觉差强人意，不符合侦探小说该有的精彩，人物的动机和行为方式不是特别合乎逻辑。但反思过后我想或许这才是所谓的真实，这才是最贴近生活的小说，反而是我们常常对于小说抱有不正确的期待。其中人物关系的设置非常简单，对于人性的挖掘也并没有到期待的深度，立意并不十分深刻。语言方面，依然有很深的白描功底，但言语间难免觉得冗余拖沓，不似前篇字字珠玑，当然可能翻译的过程会有一些信息不对称。

侦探题材的作品到现在仿佛走到了一个瓶颈，在书中不难发现作者多处对于犯罪伦理的讨论和日本警察制度的思考。相对于讨论人性，这些话题显然是比较轻松的，也是有定论的，但是这些确实不够深刻，没有能够非常打动人心的力量，因为文学作品的定位本身就是要挖掘那些隐藏的、讨论那些无解的。可是现在日本文学却有这样一种趋势，逐渐被这个时代的浮躁所同化，其不单单是日本。其实我们作为生活在这个时代当中的人，本身就参与制造了这种浮躁，所以便没有必要五十步笑百步的互相调侃了。

写到这里突然想起蒋捷的这首词“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。无论是对于作者自身还是对于看客，在时间当中终归都是会改变的，人生的每一个阶段自有其想要抒发的和所能恰好理解的。不管这部作品现在看来如何，在时间的积累当中自有它的价值。从激烈的到平和的，从精彩的到平淡的，从写给别人的看的到写进自己内心的，一切都在变，但在这其中也有一种永恒，那就是这变化本身。

沉默的人读后感篇3

?沉默的大多数》是中国作家王小波最初发表于1996年第4期《东方》杂志的杂文，并于1997年由中国青年出版社出版发行，后来又有很多出版社出版，最新出版的是陕西师范大学出版社，作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。

王小波，当代著名学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了一场持久不衰的王小波热。王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。

王小波所著的《沉默的大多数》，虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，他批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。

正如王小波的一段话：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”

沉默的人读后感篇4

王小波的书和别的作家很不一样，通常我们作为读者读不读的下去书是主观的意愿，从你读第一段话或者第一篇故事就能知道你读不读的下去。可是他的书一直让人有一种捉摸不透的感觉，虚幻而又真实，幽默中带点讽刺意味，也虚度了好几遍也无法弄清作者究竟在想些什么。可以说王小波的写作风格是特立独行的，但又保持着理性的状态，不至于惊世骇俗或者说太过荒诞。

?沉默的大多数》是我读的王小波的第一本书，第一次看到这个标题我想到了鲁迅先生。“沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。鲁迅先生在日本留学时，学校组织看电影，当播放到日本人屠杀中国人的画面时，当时的中国留学生没有一个站出来表达过不满，鲁迅至此弃医从文，将纸笔化成尖锐的刺刀来抨击那些‘’沉默者”。而如今时代变了，中国也从当年的衰落走向了繁荣，却还是有人不敢‘’说话‘’王小波的这本书也正是抨击那些‘’沉默者”，在这喧嚣的话语圈中保持沉默，也许是社会的现实压力让他们有所顾忌，沉默是金，沉默也许是他们为了保护自己的盾牌，这也情有可原。但是，若在需要开口时中保持沉默，那么中国人也就失去了向心力了。

在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表达自己的想法，例如我们大学生在讨论小组作业时，其实你有不错的想法想要提出来，但却因为担心别人不认同你的观点或者觉得你的观点不够好而选择把自己的想法藏在心里。很多这样的同学可能是性格原因造成的吧，他们天生内向而自卑，总是默默做一些事却不想被人知道。殊不知他们收起羽翼隐藏自己光芒的时候，可能会错过很多展现自己的机会，别人发现不了你的闪光点，又怎么会发现总是隐藏在角落优秀的你呢。

而另一种沉默就更加可怕了，是迫于现实无奈而产生的群体效应。最典型的例子就是前些年扶不扶的问题，也许有人会说这都是过时的问题了。但我想说这样的问题其实并不过时，因为还没有人让这样的现象得到改善，问题仍然存在。值得担忧的是，会不会以后当一个人发生不幸时，众人都会有这样那样的顾虑导致没有一个人站出来提供帮助。‘’会不会是骗子？”“为什么大家都不去救，那我为什么要和大家做不一样的事呢？”之前太多骗子利用人们的同情心做一些违法的事所以导致产生了信任危机。还是因为社会制度还不够完善并且我们其实需要一些敢于发声与行动的人站出来维护正义。

而敢于发声的人才最值得敬佩，我国的发展之路从来都是充满着曲折，但总是有一群斗士在维护我国的国家安全。经常刷b站的朋友都知道，我国的外交部真的很给力，每当有别国向我国泼脏水或者甩锅给我们的时候，外交部总是第一时间回应，用一种温和且有力的态度来回应别国对我们毫无根据的质疑，体现了大国风度。

沉默的人读后感篇5

一开始见到这本书，是在学校的图书公益活动上，一眼被封面与标题吸引，快速的把它攥在手里带回了教室，被同学借去读完后刚好赶上忙碌的日子，闲置了很久。最近重新翻阅，但还是没有读完，只能写一写并不完整的读后感了。

还没看这本书前，我觉得作者王小波先生，是想写一写现如今遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的勇气，我买下了这本书。可是当我慢慢读完每一页，事实却并非如此。

在正序中，作者谈起了伦理问题（尤其是社会伦理），在他眼中，伦理问题的是与非，不在于一己之言，因为世界上没有能顾及所有人的圣人。正如书中萧伯纳笔下的安德谢夫老爷子对自己的儿子所斥：“这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？”

明辨是非不易，因为伦理是大家的事。其实，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。正如安德谢老夫子的儿子，但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样清醒的父亲，能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。

很多人害怕成为这样的捣乱者，沉默似乎成为一种明哲保身之举。但是，在这本书中，作者并没有批判那些沉默者，而是把过去的自己归入其中甚至成为代表，向读者静静讲诉自己沉默的选择与原因，自己决定不再沉默的契机与感悟。

谦逊，是作为发声者的态度。我想，正如书中作者想表达的，把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人扩散到公众；把发声者的角色从决定者转化为建议者、传递者。这样发出的声音，才能长且远。

再来说说这本书不容忽略的一大方面，俄国文学家别林斯基说过：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。《沉默的大多数》有一个不容忽略的背景——七十年代，一个让无数中国学者耿耿于怀的年代。

奇妙的是，王小波先生笔下的那个充满血与泪的年代，却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触，写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴，以及“无味”的思维。他亲历痛苦却能思考痛苦，在他的笔下看不到仇恨与控诉，读者能直面那个时代所发生的，在叹息时又能真切的感受到，那些在枷锁中保持独立思维的`少数人的可贵；然后去思考——是什么造就了那个时代。

直面过去，直指未来，才是这本书最珍贵的。

沉默的人读后感篇6

看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。

小波的《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的.，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的大多数。小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权"，人权就应“以人为本”，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。丧失了基本话语权的人们又如何全面发展？

不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲！

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