在一个寒冷的冬天，我和妈妈去朋友家做客。我在朋友家周围四处溜达，无意间看到了触目惊心的一幕：一个父亲因为孩子考试不及格，对他孩子拳打脚踢，一直逼到墙角。那个小孩脸色苍白，手臂上全是血印，蜷缩在墙角，身体抖得厉害，面目狰狞。那个父亲的眼里闪过一丝狠毒的眼神，嘴里叨咕着什么，撇撇嘴，拿起一根木棍狠狠地向小孩子身上砸去……我的心颤抖了一下：世上还有这么无情无义的父亲？真是太可恶了……《刑法》第二百六十条：虐待家庭成员，情节恶劣的，处两年以下有期徒刑……她懂法吗？

还有一次，我走在回家的路上，看见一群男生在玩一个小型“手榴弹”，那群男生中的“首领”“蹦出来，把盖子一拉，“嘣”的一声爆炸了，离“手榴弹”最近的一个男生被炸飞的弹片划伤了，鲜血不止，将旁边的瓦墙炸“黑”了。幸好还没有伤害到周围的居民，没有损失到别人的利益，没有严重损坏公共物品，不然就要犯《刑法》中第一百一十四条中的爆炸罪了……他，他们，懂法吗？

一个国家必须拥有自己的法律。我了解到我国很多的.法律，《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国兵役法》《中华人民共和国税法》还有保护我们少年儿童的，例如《中华人民共和国未成年人保护法》。

“法”就在我们身边，我们是二十一世纪的青少年，我们必须做到“知法、学法、懂法、用法、遵法”，当一个真正的好公民。同学们，让我们从现在开始，增强自己的法律意识，提高分辨是非的能力。把握住自己的现在，从而更好的把握住自己的美好未来！让法治法律走进每个人心里吧！

法治的作文篇2

道德是一个人的品质，一个人心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。道德是一种无形的规则，没有特别的约束，在行为上是出于内心的。

道德在人们眼里，也许是微不足道的，也许是很起眼的。在道德的行为上，也许会有人是发自内心的，也许会有人是刻意做作的。这些人都存在。但是，一个浅浅的微笑，就是一种礼貌，可以使人心情愉快，同时又显示出一个人的端庄优雅。

今天，我遇到了一件事，让我深有感慨。

今天我和往常一样，到公园散步。我走着走着，忽然看见好像有一个老奶奶蹲在地上。刚开始，我以为她和她的亲属出来，因为在旁边的长椅上，坐了一个年轻的姑娘。于是我没有再注意她，继续向前走。忽然我看见那位穿着年轻的姑娘带着厌恶的表情转身离开，那老奶奶仍然蹲在那儿，我发现不对劲了。于是我急忙跑过去，看见老奶奶的手一直按住右脚，原来老奶奶的脚受伤流血了，我赶忙扶起她，坐在长椅上，看着老人，一张布满了皱纹的脸，一双孤独的眼睛要流出泪来似的。过路好心的人们也赶忙过来了，但只在一旁观看。忽然不知是谁说出一句话：“谁有布，帮老奶奶先包扎起来。”“我有，请让开。”一个清脆响亮的声音。迎面走来的也是一个年轻漂亮的姑娘，她走过来，蹲在地上，看了一下老奶奶的脚，从裤兜掏出一条全新的手帕，手脚利索的帮老奶奶包扎起来了。最后，还把老奶奶送回了家。

回家后，我把这件事告诉了父亲和母亲，他们只对我说：“现在的社会已经不同了，不像往常一样互相帮助，只顾自个儿了。”我也深有感慨：同样是两个漂亮的姑娘，为什么就是这么与众不同呢？这也许就是道德的问题吧！我希望所有人都能具备道德意识，并在行为上实现它。我相信，只要我们心中有道德，行为做道德，一定能共创和谐社会！共创美好未来！

法治的作文篇3

无论如何，生命中总有一些我们无法割舍与离开的东西，例如：氧气、阳光等，就像这些必要的东西，对于我们而言，法律也是一定的。

读毕《关爱成长，法治护航》这本书，我深有感触，书中有许多青少年的案例和故事，他们或许由于叛逆，由于偶然，由于等等不同的原因，走上了不归路，从此毁掉了人生，甚至失去了生命。但有些苦是只能够也只应该一个人扛，因为我们受到的每一滴痛苦，在爱我们的人眼中，都会被放大十倍，他们会比我们更痛苦。我们的一颦一笑，我们的喜怒哀乐，关系着全家人的幸福，所以需要小心。

书中有这样一个事例：一个中学生叫王志，平时学业优秀，有一天，父母由于他考试成绩落后怒骂了王志，王志一气之下离家出走，父母见其很久未归，便在外面焦急寻找，甚至还报了警。第二天，王志的叔叔怀疑其去了网吧，当时王志父母还不相信，认为王志不可能去那种地方，但当他们在网吧一一寻找时，终于发现了在角落里那熟悉的背影。而王志由于在网吧玩了两天，没有吃饭，只是喝了矿泉水，已经昏倒，其父母赶来时才被发现，幸好及时送进了医院。

不过，未满成年的王志为何会被允许进入网吧？又会在人群众多的网吧昏迷多时而未被发现呢？如果法律严惩那些让未成年人进入的网吧，那又会是怎样呢？因此，只有强制性的法律在我们身边，我们才能无忧。

但是，正是由于法律，我们才平安快乐地成长。试想，若生活中、社会上没有了法律，那该是多么无法想象的事啊！人们不再害怕一切，在那时，人们由猴子到如今进化来的理性便会消失殆尽，人们的顽疾劣根的影子也会越来越深，到最后甚至会毫不留情地展现。所以法治护航是必要的。

而我们每个人都要拥有信仰，信仰就是方向，法治就是契约，信仰与法治，一软一硬地引导与规范着一个人的言行，而最终导引与制约着民族、国家乃至人类。

时间可以消磨一个人的意志，可以改变一个人，也可以让一个人认识自己。以前，我总觉得，随着时间的慢慢逝去，人是不断成长的。现在我才发现，时间在行走，人也在行走。若一个人总在不停地行走，而忘记了去思考，很难让自己成长。只有法治在身边护航，才能正确地去反思。

法律，它不为取悦我们而存在，但它教你正确地做事；若你不听从，它便会让你为此负责。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我们也回不了过去。因此，为了不让自己为过去感到后悔，坚定地做自己应该做的事，让法治护航，快乐成长吧！

法治的作文篇4

看完了这个道德法制后，我既受到了又宽阔了眼界。在这里，我看到了各种各样的，形形色色的人，可怕的案例还有他们悲惨的结局。xxx、赌博，这一切都可能发生在我们的周围，这一切都是让这些叛逆，幼稚的青少年们走向绝境的罪魁祸首。这一个个可怕的案例正向我们揭示了这个xxx的一面。这也给我们敲响了警钟。

我们也正处于他们的年纪，也是进入了一个繁荣昌盛的成长阶段。有的.同学已经跨入了叛逆期，开始到网吧，舞厅四处玩闹，开始不听家长的重重教诲。总是拿学习当做借口向父母借钱，然后去跟社会上的小混混玩耍。这样的结果必然是——犯罪。板块上的各种案例中的主人公不就是像你们一样吗?总是怀着侥幸心理，总是想着自己不会犯罪。可最后还不是一样的下场。

xxx不能沾，人人皆知，可为什么还是有许多青少年抵挡不住它的诱惑呢!就是因为他们不曾见过这些新鲜的玩意儿，又听信了小混混的花言巧语，同时认为吸一次没什么大碍，认为自己可以戒掉，所以才会走向吸毒的道路。

赌博、抢劫、杀人都是一样的道理，都是一瞬间，就是这一刻，就是一时好奇，就是一时任性，人生才走向了灭亡。黑暗社会是捉摸不透的，它就像一个万丈深渊，看不到底，不知道里面有多大的危险。再聪明的人掉下去都是惨不忍睹的。所以我们要远离这个深渊，不要因为好奇去靠近这个陷阱。

我相信看了这一次的道德法制，不会再有人向他们那样傻了。

法治的作文篇5

最近，我读了一本《可怕的安全》知道了，生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。我们的生命，自己珍惜吗?要想生命得到保障，那就请遵守交通规则，维护交通秩序。人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。

想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，希望大家牢记心中：

红灯停，绿灯行，交通安全要牢记;

拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行;

酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱;

在高速，勿超车，切记车速要控好;

大客货车忌超载，交通安全你我他;

急踩油门,急刹车,急拐弯时按喇叭。

我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。

交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通安全意识，让生命之树矗立挺拔。

安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下;当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到痛心疾首吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人而言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人道路上打闹等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?为了落实交通安全活动，贯彻安全第一，预防为主的方针，应大力宣传和加强学生的安全，提高学生的安全意识和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种安全隐患，防止安全事故发生。关爱生命，安全出行。

法治的作文篇6

屹立在世界法律思想史上的历史丰碑却只有三座：第一座是古代希腊的亚里士多德；第二座上镌刻着近代西欧三个人的名字——侧面的是洛克，前面的是卢梭，后面的是孟德斯鸠；第三座是现代美国的庞德。

亚里士多德首次给法治下了定义：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。根据他对法律的分类理论，实行法治的法律还必须是“良法”，必须符合自然法要求，必须符合人类理性，必须体现社会正义或者个人正义的正义之法。按照他的“中道理论”，社会阶层可以分为极富、极贫和庸常三个，法律制定时不能考虑两个极端阶层的利益和愿望，因为极贫阶层的流氓无产者和极富阶层的王公贵族始终是社会秩序的破坏者，一个往往恃强凌弱、为富不仁，另一个往往不计后果、反抗秩序，他们人数极少，不足全社会总人口的百分之十，但其中一个阶层却拥有着全社会的绝大部分财富。法律是正义的同义语，法律就应当体现正义，而体现社会正义的法律就是要反映人数占绝对优势的庸常阶层的最大利益和根本要求，也就是“良法”。反之，就是“恶法”。

人类法律思想史的第二座丰碑屹立在近代社会的入口处，正面写着一个人的名字——卢梭，背面镌刻着孟德斯鸠的名字，侧面则是洛克的大名。他们在最黑暗的中世纪末期，向人们预言了新社会的曙光，宣告了未来法治国理想，感召着千千万万仁人志士努力奋斗。洛克的分权理论奠定了英国君主立宪制政体的理论基础，使得第一个民主制政体衍生于君主体制下成为可能。尤其值得一提的是，洛克提出了法治国理想的第一项原则——法律面前人人平等。针对封建等级特权制度的不平等性，提出这项原则，对于保护人民的生命、自由和财产权利具有历史进步作用和现实意义。在宪法出现以后，完成了权力与法律的历史性较量，法律第一次将历来不可一世的权力、乃至权力的人格化代表——国王置于自己下面，具有了最高的权威，从而使得人人平等的理想在法律面前成为现实。他认为：“法律一经制定，任何人也不能凭他自己的权威逃避法律的制裁，也不能以地位优越为借口，放任自己或任何下属胡作非为，而要求免受法律的制裁。公民社会中的任何人都是不能免受它的法律制裁的。”要求平等，反对特权，强调法律至高无上的权威，以取代金口玉言的'国王，这一原则所蕴含的革命性认识最终成为未来国家的蓝图。在资产阶级革命理论家中，最具革命性和人民性的要数卢梭了，其理论的彻底性和民主主义的坚定性是独一无二的。自然法学说在近代的复兴集中体现在卢梭著名的《社会契约论》一书所表达的社会契约理论中。在自然状态下，人人生而平等，享有完全的自然权利。在进入文明时代的时候，人们为了更好的维护自身的利益，不得不出让一部分权利出来，构成了公共权力，通过签订社会契约即法律，从而建立政府来行使这些公共权力。政府的权

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