每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。

不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。

自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。

我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。

所以，他们虽然有自由，却像天上的`鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！

爱和自由演讲稿篇2

各位老师，同学们：

大家好。

今天我演讲的题目叫《青春·理想》。

我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。

有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？

前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。

爱和自由演讲稿篇3

说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。

碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。

他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？

不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。

礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的`礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……

存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而存在，那时的我们，将如何去面对我们的妻儿老小，将如何面对曾经呕心沥血的前辈们？

有人说，局势如此，我奈若何？

那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。

如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。

当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。

到那时，我会说，我用责任诠释了自由。

爱和自由演讲稿篇4

自由一直为人们所向往。曾经，庄子幻想着为鲲化鹏，翱翔自由无边的宇宙，曾经，列子向往着御风而行千里的自由驰骋。可是，从古至今，似乎那恣意而为的自由还未曾有人拥有过。无奈只叹一声，自由之水往往因坚固的堤岸阻挡，不得不顺其意而行，不敢肆意洒脱。

自由需要约束。既然人们那么一致的渴望自由，为何从未实现呢?无数的历史证明，自由需要约束。古希腊的智者们是最早的自由向往者，他们说“人是万物的尺度”，怎么可以束缚自己啊!于是，他们在草地上尽情奔跑，在阳光下尽情慵懒，在黑夜里尽情歌唱……他们不惧怕神灵，不惧怕法律，他们只爱着自由。为了自由忘记了漫天众神，为自由抛弃了一切法度，随性而为，率性而活。然后，自由的古希腊被一群等级森严，法令严苛的马其顿强盗摧毁了，于是，古希腊的自由在历史的长河里走向干涸。

约束成就自由。在尚法的王国里，人们承受着法律带来的残酷惩罚，同时，也享受着法律带来的博爱与自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。没人会担忧强盗与小偷的出现，因为他们知道，一旦违犯了法令，刑罚的严酷足以让人畏惧伸手摘取那罪恶的果实。于是人们欢快的享受着繁华与热闹的街市盛景。

“法律面前人人平等”，这是西方社会一直信奉的教条，“有限度的自由”是历代思想家反复提及的共识。远如柏拉图的，近有康德的，人们在一代又一代的传承中，不断深化这种意识，自由是有限度的。

自由是有限度的自由，约束是有限度的约束。我们不敢恣意妄为，故而社会是文明的社会，我们敢于直言不讳，故而文明是进步的文明。法律如同一道坚不可摧的堤岸，护卫着我们的每一步成长与前进，好似严父。思想与言论的自由开放，如同一条源远流长的大河，逐步将我们带入美好未来的海洋，脚步一刻不停，循循善诱，好似慈母。

一个家庭，有严父而安心，有慈母而暖心。自由与约束，本为一家人，如何可分离?

自由如水，则有岸卫之，自由如人，必由法护之。

爱和自由演讲稿篇5

xxx：

是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由?

畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的'那样，但这绝非虚幻。

何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。

自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。

爱和自由演讲稿篇6

各位老师、各位同学：

大家好！

前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在那里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。之后，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福……

王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色！我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。

我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。

与别人一齐分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会；既给了别人一个好情绪，自己也留下了一份好情绪。

既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮；自己是一盆水，就要想法把别人洗净；自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗；自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐！

谢谢大家！

爱和自由演讲稿篇7

一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。——胡适

我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。

在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。

爱和自由演讲稿篇8

当雪花冷藏了阳光；当彩虹开始结霜；当天堂都已被挫伤，我还有什么？

又是一个安静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪烁不停，心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星，它们似乎没有烦恼，而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，漂亮的摆设以及高智能家电，但是家的温暖呢？我的亲人呢，又在哪里？顿时，我觉得浑身冷得在抖??

在同学们眼中，我似乎是最快乐的、最自由的！没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错；没有父母的打骂，我可以一直堕落；没有父母的照顾我可以每天吃快餐；没有父母的监督，我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事！这些事在同学们眼中代表着自由，是啊！这的确很自由！可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲哀了！如果，晚归后，家中漆黑一片；犯了错不改正，引来更多的麻烦；堕落后没人拯救；吃快餐吃出胃炎；考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光??这些都算自由的话，我宁可不要！我一点都不稀罕！

天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺负也不必忍气吞声；至少，心里的苦水有地方倒！很显然，家中冷冷清清；万事忍气吞声；心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果！这种后果，好可怕，好可恶！

偶尔，一个人晚饭后去马路上游荡，看见同学和他的父母一家三口，其乐融融的散步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着羡慕，血液中流动着羡慕，呼吸散发着羡慕。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能反抗。可是，我又该怎么做呢？我只能够远远地看着那三个幸福的背影，默默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧！这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。

自由！我真是越来越讨厌这一个词语了！要不是因为太过自由，我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨！

对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了！对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的幸福越远越好！自由不重要，重要的是不自由！

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