在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的.怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的风俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

清明节祭祀演讲稿篇2

各位族人，各位往宾，年夜家好!? ??

每年战败时节，是炎黄子孙觅根供源、省墓祭祖的日子。我们这些张氏始祖挥公的后嗣和至爱亲朋，谨具浑喷鼻祭礼，不畏路途迢遥，从四里八方再次齐聚谷庄村，焚喷鼻祈祷，躬身叩祭张氏列祖列宗，盛年夜举办廊坊安次谷庄第两届张氏战败祭祖年夜会。? ??

首先,我代表第两届祭祖勾当豫备组向前往加进这次盛会的各位族人、各位往宾示意热烈的悲迎和衷心的感开打动!感开打动你们对家属勾当的关心取撑持。对因故不能加进祭祖勾当的族人和亲朋，我们示意充真分明;其次，我要代表部分族人向为这次家属勾当做出主要奉献的张瑞昆、张瑞年、张振宗、张廷贵、张志芳、张振远、张振明、张振往、张洪岐、张振武、张振强、张志兴、张志旺、张祸林、张文江等族人示意高贵的敬意和诚挚的感开打动!感开打动你们在人、财、物方里临家属勾当赐与的巨年夜撑持;还有很多族人在为家属的公益事务默默奉献，限于篇幅,不能逐一罗列,我仅在这里一并称开!此刻，我受豫备组拜托向各位做扼要讲话。???

在中国的历史上，张姓积厚流光。据考证，中华张氏最夙兴源古河南濮阳浑河两岸。邃古时期，轩辕部落取蚩尤部落交兵，玄嚣之子挥，始创弓矢，年夜北蚩尤。轩辕称皇帝，赐挥张姓，官封弓长。在汉文帝时，汉留侯张良之孙张典任浑河太守，封浑河郡公，始迁河北浑河郡里仁乡节孝坊。古后张氏广为传散，普及年夜江南北，世界各地。我派始祖于明末浑初，迁进安次(史称安墟)境内一村子——谷庄。繁衍死息至古，我族系曾发展到十七世，现有民气约300余人。主要分布于谷庄、范庄、穆家心、秦皇岛、内蒙古、台湾等地散居。我张氏家属的年轻人皆是有知识有文化的新人，出现了很多有干劲、有才略、卖力任、敢挑重担的各类人材，我们对此感应欣慰，这也是我们家属茂盛蓬勃、后继有人的象征。最后，我代表祭祖勾当豫备组和浑谱小组再次感开打动张氏族人对本次勾当的撑持和加进!感开打动所无为这次勾当做出奉献的各门族人!同时，我衷心祝祸年夜会得到美满成功!愿我祖硕德懿止，泽被子孙!张氏年夜家属蓬勃发展，永暂辉煌!????

__年4月3日

清明节祭祀演讲稿篇3

清明节期间有许多不文明的现象出现，我们应该让文明祭祀成为一种习惯，变成一种美德。

坟前烧纸钱、蜡烛、香火、放鞭炮等极易引起山林火灾，每年各地都有惨痛的教训。为了切实加强当前森林防火工作，确保森林资源和人民生命财产安全，在此学校向你们发出倡议，大家行动起来，共同制止烧纸钱、点香烛、放鞭炮上坟祭祖的旧陋习，提倡植树献花文明祭祖新风尚，进入林区不携带火种，不野外用火，杜绝一切火灾隐患，让青山常绿，让绿水长流。

传统的清明节里，祭祖扫墓、追念先人是极为重要的内容，它表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了中国人重视孝道、重视感恩的道德情怀。但祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，所到之处，垃圾遍地、纸屑纷飞，草坪上烧纸留下的一块块黑迹令人心痛，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，不仅污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。

自中央出台改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令”以来，全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放鞭炮、花样繁多的奢侈祭品已经淡出人们的视线，越来越多的人响应党中央勤俭节约的新风尚，鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳”文明祭扫方式，为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比，今年清明正向着“低碳出行，文明祭祀”常态化方向发展。

一、摒弃陈规陋习，实行文明祭奠。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立现代祭扫观念。自觉摒弃焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮等铺张浪费、奢侈挥霍的祭拜陋俗，倡导采用集体公祭、家庭追思、鲜花祭奠等新型文明祭扫方式寄托哀思，弘扬社会主义新风尚。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。怀念故人，珍惜生者。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德。老人在世时，应多尽孝道，对老人多一份关心，做到老有所养、老有所乐；老人逝去后，要从俭办丧、文明祭奠。

三、严防事故发生，确保节日安全。合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰期，让我们共同行动起来，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡树新风，共度平安清明，为美丽大荔建设做出应有的贡献。

清明节祭祀演讲稿篇4

亲爱的老师们、同学们：

今天，我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着74位英雄的地方，这座矗立在我们面前的英雄之碑，诉说着英雄们光荣而无悔的正气和忠贞，岁月的风尘早已在它的身上刻下斑驳的印记，让我们不得不回想起那段沧桑沉重的往事。

无论岁月如何，永远不能改变是：他们——是我们的英雄。或许，在他们选择抗争的那一刻起，他已经准备好放弃肉体的生，但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生，选择的却是长久的，不朽的生!长眠在这里的英雄们，你们的鲜血激活了祖国的山川河流，你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我们将永远怀念你们!

看吧，英雄们的光芒辉映着云彩，暮鸦的回归演奏着怀念的哀歌，让我告诉每一个人：他们不是悲歌而是壮行!

碑文上的每一个名字都会让你感到和蔼可亲，每一个名字都代表着一个有血有肉的亲人。他们眼神里蕴藏着含蓄的威严和一种坚不可摧的精神。为救人于水深火热之中，他们不顾自己安危，他们不是为了当将军而战斗，他们更不是为了报酬而抗争。他们是真正的有血性的中国人。

站在这些伟大的，放弃了生而坚定的选择了死的英雄们面前，我们都应当意识到：需要学习他们顽强不屈、视死如归、尽忠报国精神。拥有了一身正气，我们何愁找不回方向和意志?我们何愁国家不能富强，民族不能复兴?

英雄们走了，但是在英雄的墓碑上，在鲜艳的五星红旗下，英雄们的灵魂连同精神正熠熠生辉，先烈们精神和气魄，激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。你们用自己的身躯筑起了万里长城，请你们相信你们的后代一定会继承你们的遗志，珍惜今天的幸福生活，把自己祖国建设的更加繁荣富强!

清明节里祭忠魂，英雄豪气耀昆仑。但使前辈英灵在，化作细雨润乾坤。热血抛洒，终换得江山如画;我辈矢志，再铸光辉中华。

谢谢大家!

清明节祭祀演讲稿篇5

各位宗亲，各位来宾，大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，咱们吴氏家族吴岗支系汇聚在_县_镇，隆重祭奠咱们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。咱们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，咱们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有咱们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，咱们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠咱们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是咱们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的咱们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是咱们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉咱们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让咱们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展又一个春天的到来，为咱们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

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